第116章 略有寸进开法会心向大道希夷门(第2/2 页)
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如何避过,莫生贪心,则心不动而神明,自然烛照而破伪也,不然必深陷而难出,终受其害矣。
多名者,世间人多有争者,得名者凡到处,则前呼后拥,人人争睹为快,自谓异于常人,常常累并快乐者,却不知无形之枷锁以经笼身,不知得名者,有一时之运到,自然名起,还须福气镇着,方能平安一时,福运一退,重归常人矣,多有执着于此者,都做了别人之笑谈,此无形枷锁之历害处也,患得患失之受害者也。
多利者,世上之则以财物为准,俗世人莫不以多积多存为美,以巨富为毕生之追求,小鸟者每日所求者一餐尔,饱则嬉戏为乐,雨则躲,雪则藏,去则不封不树,何其也。
后世有修道者,另立名目曰:修道须:财,法,侣,地,并且把财排在前面,可笑之极,道德五千言,阴符三百字,何曾说过,不究根本,误人,误己,可叹,可叹,不然者,贫道何来哉,凡求道者,亦求财者,道必难进也,轻装犹恐不能到者,况负重前行也,财,法,侣,地者,都抛开了,抛净了,方才可能有所行也。
凡言此上等者,皆以俗世之行为,附会修行之事,虽不南辕北辙,也差不多矣,非智慧明净心地光明者,自然能辩真假,识破迷幻,能达真道也。
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