第四百三十九章万星为法界(第2/3 页)

，成为了某种“仙道存在”的代名词。

“元始魔王，生于鸿洞之内，飞行始青之天”

仙魂们的愿念被收入真无二上书之中，而在这一刻，姬象身上的那团阴影则变得更为巨大，并且与之前的凶悍之气不同，那凶悍之气逐渐散去，转变为更加古老也更加平和的一种气机。

在世界开辟之初，若真有这种魔王，那么它所诞生的时候，没有善也没有恶，没有正也没有邪，上下四方，寰宇未曾开辟，混沌之中，刚刚有诸神之祖诞生。它领悟世间原初伟力，亦是这种力量的化身，有这股力量作为一方修行之路的基石，诞生后续种种天魔，飞行诸天之中。

直至被元始天尊降服，列为神众，以魔威考校世间修士。

种种念头在姬象脑海中自主浮现，这是真无二上书的力量，以强大的愿念改变世间某物的某种状态，包括持书者自身。

“此书彷造基督法而诞生，基督所提倡的法门，在这本仙经之中都有体现。强大的愿念甚至可以做到凭空捏造过去，并且为这位神灵塑造出相对应的传说与法术。”

姬象感觉体内多出来的那种“古老之意”，这正是被制服并控制的百位仙魂，以及十万失道群魔为自己进行的加持。

难怪基督喜好四处传教，传教的人越多，那么这位数百年前凭空出现的“新基督”便越是强大。传教士们把基督传到东方，为了迎合当地的文化，于是便借用了当地传说中的至高神灵，“天主”与“昊天上帝”之名，借降于东土，于是，当东方出现大量信仰“天主”与“上帝”的信徒之后，新的基督也就会获得天主与上帝的威能。

世间一神，全知全能！

如此而来！

姬象做了休整，从苦海世界返回大浮黎土，又从大浮黎土中打开天门，回到神明台法界之中。

那些香火失去了可以维系的仙魂，停留在那些铜浇铁铸的塑像之前，神台中央，那鎏金竹简也已经不知去向，这意味着昆仑道无法为姬象敞开，也或许再难被世人所寻找到了。

姬象取出那承露盘的碎片，放置到其中一个双手捧天的铜人手上，刹那之间，这法界内映照出外世星辰，并且极为清晰明亮，四方星斗列位其中，三垣四象，环绕天宇，其中群星，皆司其职。

姬象仔细看去，那天中群星竟然也被拉近，这时候才看得清楚，这方世界之中，群星哪里是什么星辰，而是一个个强大的法界轮廓！

“

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