我跟世界对着干[快穿]第90节(第2/4 页)

所以后世的考古学家们会把牙齿磨损的状况当做判断尸骸身份的一种重要依据。

现在百姓们吃了这从供桌上撤下的粮粉之后明显感觉到了不同，首先吃起来不费牙了，其次因为外皮磨碎或者过筛，口感也好了。

初一十五都要供神，老百姓们一个月有两次机会体验粮粉的口感，不过个月，有那精明的就品出味儿来了，这粮食磨成粉可是比整颗粒儿的好吃多了，而且吃了好些次了，也没见把谁吃出毛病来，既然如此，何不把把自家吃的粮食也磨成粉呢？

于是荆楚之地的百姓们掀起了一场轰轰烈烈的饮食文化革新运动，不管胡汉，大家互通有无取长补短，很快就研究出了面条米糕拌汤等各样前所未有的吃食。

饮食文化的改革不但提高了粮食转化为热量的效率，还让百姓们享受到了口舌之福，吃饭不再是单纯只为了生存，他们开始追求口感，追求美味，幸福指数那是大大上升，日子过得有滋有味。

对比现在的好日子，战乱纷争显得越发可怖，荆楚之地的百姓们更加虔诚地供奉他们的保护神麻姑仙子，只盼着这位仙子能看到他们的诚意，长长久久地在姑馀山修行下去。

别看这些百姓只是一个一个蝼蚁般的凡人，可他们却是这方天地自然孕育的生灵，他们的意愿，即是“民心所向”。

民心向背，连天意都不肯轻违，这些民意民心，足够让秦意岚得到此方天地的认可，此间天地灵气随她取用，法力强横到了前所未有的地步，什么倏忽千里移山倒海，绝不只是夸张的形容。

本事大了底气就足，没人敢招惹她，她反倒开始招惹别人，头一个被她拿来祭刀的就是骊山老母。

按原世界的剧情，女性无底线善良的开端就始于麻桃这位“麻姑仙子”，可麻桃能达成搅乱世间风气成就的根基却是骊山老母给她奠定的。

再说骊山老母跟麻秋有杀子之仇，秦意岚来到这个世界托庇了麻秋的身份，这个仇她总要替麻秋报了才是。

骊山在秦地，凡人要想从荆楚的姑馀山去到秦地骊山，快马加鞭也得十来日才可到达，可于现在的秦意岚来说，不过施展几个瞬移之术的事儿。

秦意岚来得倒是正好，满头白发的骊山老母正在洞府里调息。

这位金丝老母猴本就因迟迟不能位列仙班而熬尽了寿元，进入了天人五衰的阶段，再加麻桃走错了路，她白费了一番心机却一无所获，忧虑烦思之下衰老速度越发快了。

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